( نوري ) ص 74 س 13 خارجة عن الحدين : حد الابطال وحد التشبيه الحسنة بين السيئتين ، وأهل التعطيل والابطال كالقائلين بالاشتراك اللفظي وأهل التشبيه كالقائلين بالاشتراك المعنوي العامي ، وأهل اللّه وهم أهل الحق هم القائلون بالتشكيك الخاصي وهو الشيء بحقيقة الشيئية ، لأنه شيء بخلاف الأشياء ، فهو كل الأشياء وليس بشيء منها ، فافهم ان كنت اهلا لهذا . ( نوري ) ص 77 س 7 قال الشيخ روزبهان في الفارسية : جون نتوانى كه هيچ يادش نكنى * بارى آن كن كه دايمش ياد كنى والسّر فيه : ان ذكر الشئ أنما يتصور عند غيبته ، لان الحضور مغن عن الذكر ولكن الذكر في الغيبة تؤدى إلى الكشف والحضور وحينئذ اطمئن القلب ، تبصر . ( نوري ) ص 77 س 11 البرهان الحق هو الّذي يكون ظاهرا بنفسه ومظهرا لغيره ، وهو الظاهر في عين البطون لشدة ظهوره ، وهو القاهر فوق عباده ، فافهم . ( نوري ) ص 77 س 12 المراد بنحو البرهان هو تجلى الحق على الأعيان والمتجلى يظهر بنفسه على نفسه في المجالى ، الا ترى إلى المرأة حيث يحكى عنك لك ، وأنت تجليت في المرأة عليك لا على المرأة ؟ وأنت البرهان على نفسك والواصل إلى نفسك بنفسك ، فافهم ان كنت اهلا ، والا فلا تتعب نفسك أصلا . ( نوري ) ص 77 س 13 أو لم يكف بربك انه على كل شيء شهيد ، قل كفى باللّه شهيدا ،